a：(1)如果是同科目、具連貫性的課程，可以在後續的作品中，將以前的作品或是心得反思當作附錄，說明不同時期的進步，呈現出成長的軌跡。 (2)如果是無連貫性的課程，也可以放上不同的檔案做比較，說明自己在素養能力方面的提升。
鹿象徵著吉祥、富裕。 在一些吉祥圖案中，一百頭鹿在一起，稱為「百祿」；鹿和蝙蝠在一起，表示「福祿雙全」；鹿和「福、壽」二字在一起，表示「福祿壽」，鹿與鶴在一起，表示「六合同春」等。 3、 寓意愛情 甲骨文鹿字突出一雙鹿角。 《說文》中提到：「鹿，旅行也。 鹿之性見食急，則必旅行。 」由公鹿、母鹿成雙出遊衍生而有婚姻含義。 而麗字本來就是與鹿有關的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮。 寓意迎娶美麗的姑娘! 麗字的美麗之義則是後引申出來的。 《通鑑外紀》載：「上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。 」後人稱夫妻為伉儷。 而儷皮就是鹿皮。 而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內斂而沿用至今。 過去有兩個成語。 一個是「鹿車共挽」，是舊時用於稱讚夫妻同心，安貧樂道。
人蔘榕雖然是一種見普通小盆景，但是養好了，和羅漢松，六月雪盆栽一樣高雅，它是葉榕實生苗栽培而來，寓意，人蔘榕顧名思義，它根部和枝幹得形狀，根系連接一起，形狀看起來，一年四季葉片，有觀賞價，放在家裏客廳花架上美。 這種像人蔘盆栽植物受到很多朋友喜愛，但是養護人蔘榕 ...
以常見的蘭花品種為例，蝴蝶蘭、文心蘭一盆 3 吋蘭花價格約 100～350 元之間；仙履蘭（拖鞋蘭）、國蘭（小花蕙蘭）等生長較慢的品種一盆 3 吋蘭花約 200～450 元之間；特殊品種如萬代蘭一株裸根販賣價格約 400～800 元之間。 然而實際蘭花價格，依據品種、品系、尺寸、時價等因素可能會有所差異。 蘭花可以活多久？ 各品種蘭花盆栽壽命一覽與 5 秘訣延長花期壽命 September 20, 2023 蘭花屬於多年生的附生植物，在野外若環境適當蘭花壽命可活超過 20 年，花期壽命依蘭花品種而異：短則 10～14 天、長可達 2～3 個月之久，屬於花期相當長的觀賞植物。 在蘭花盆栽的花期照理上，若照顧得當，甚至部分品種會不斷抽花梗，花期更長。 一同了解延長蘭花盆栽壽命的秘訣吧!
鐵皮屋，在多數人的印象中通常用於頂樓加蓋、工廠工寮、施工圍籬等臨時性構造物，外形簡單、造價低廉，各種顏色、任意造型的鐵皮屋充斥在家家戶戶的屋頂，常常被視為破壞市容的元兇。
然而，造就小腹婆的原因其實有很多種類，想快速消小腹的最佳辦法，就是找出自己小腹變大原因，並加以調整改善。醫學美容主治醫師吳易儒也將介紹幾個小腹凸起的原因，並教你如何改善，變回平坦小腹! 腸下垂、駝背都可能是小腹變大原因!醫揭五類 ...
按傳統來說，哪個數字最吉利呢？ 不是6也不是8？ 那到底是幾呢？ 2023-12-14 由 鯨探所 發表于 星座 文|鯨探所 編輯|鯨探所 「我想要帶6和8的數字。 」 相信大家在日常生活中，不管去幹什麼，只要涉及到數字的話，就會想到6和8。 在中國文化中，數字不僅是一種基本的計數方式， 還承載了許多深遠的文化內涵和美好寓意。 然而按照傳統思想來看，6和8並不是最吉利的。 據說，古時候的人們普遍把數字6看作是「危險」的代名詞， 因為在方言中，數字6跟「溜」、「落」等字押韻，讓人聯想到失落、下滑的意思。 對於求知若渴的知識分子而言，他們甚至會刻意避免使用數字6，以免給自己帶來不幸。 那麼幸運的數字到底是哪個呢？ 數字6和8
祖師爺屬於 民俗學 的研究範疇，泛稱 學術流派 、宗教派別以及各行各業的 創始人 ，或是對一行業的形成，做出重大貢獻的人。 代表人物有 杜康 、 魯班 等。 中文名 祖師爺 外文名 pioneer 代表人物 杜康 、魯班、 朱元璋 條 件 發明創造、重大貢獻、歷史名人 目錄 1 出處 2 文化特色 3 具備條件 4 歷代祖師 西天二十八祖 東土十一祖 5 各行祖師爺 祖師爺 出處 編輯 《周禮·考工記》中講"知者創物，巧者述之，守之世謂之工。 百工之事，皆聖人作也。 " 有句名言稱："天下百工聖人作"，也就是説，各行各業都有它們的主管——祖師爺。 祖師爺 文化特色 編輯 行業祖師崇拜是民間文化的一個分支，過去各行業都很重視，視其為本行業的保護神。
邵康節の達人ぶりを伝える逸話のひとつに「西林寺の額字画占」というのがあります。 実はここに現代姓名判断の原型をみることができるのです。 字画数を易卦に置き換えてはいますが、文字の画数で吉凶を占えるとする発想は、現代の最もポピュラーな技法「数霊法」と同じです。 ちなみに、この字画数を易卦に置き換える技法は、わが国でも明治以降に数霊法が流行するまでは、姓名判断でしばしば使われたものです。 さて、あるとき邵康節がたまたま西林寺という寺の前を通りかかりました。 ふと寺の額字を見ると、西林寺の「林」の文字に両 勾 こう がありません。 つまり、「木」の縦棒の先端が はねて いないというのです。 私たちが学校で習う「林」は両勾がなくてよいのですが、邵康節の時代はそうではなかったようです。 [*1-3]
